SEGMENTOS UMBANDISTAS

Como dito anteriormente, eu viria trazer os segmentos de Umbanda existentes para que possamos ver as diferenças. Para quem conhece, é bom relembrar, mas para quem é leigo, é bom conhecer. 

Umbanda de Almas e Angola - Em linhas gerais, conjuga a Umbanda Tradicional e os ritos africanistas do Candomblé Angola.

Umbanda Branca e/ou de Mesa - Geralmente, não utilizam elementos africanos (em algumas casas, nem mesmo o culto direto aos Orixás), não trabalham diretamente com Exus e Pombogiras nem se utilizam de fumo, álcool, imagens e atabaques. Por outro lado, trabalha com Caboclos, Pretos-Velhos e Crianças, bem como se valem de livros espíritas como base doutrinária.

Umbanda de Caboclo - Forma de Umbanda na qual o foco são os Caboclos, prevalecendo a influência das culturas indígenas.

Umbanda Esotérica - Seu maior representante e difusor foi W. W. Mata Pires (Mestre Yacapany). A Umbanda é vista como um conjunto de leis divinas.

Umbanda Iniciática - Derivada da Umbanda Esotérica, foi fundamentada por Pai Rivas (Mestre Arhapiagha), com grande influência oriental, como uso de mantras indianos e do sânscrito.

Umbanda Omolocô - Genericamente, conjugação do culto africanista aos Orixás ao culto dos Guias e das Linhas de Umbanda.

Umbanda Popular - Praticada com o trabalho de Zélio conhecida também como macumba, forte sincretismo dos Orixás com os Santos Católicos. Alguns consideram chamar de Candomblé de Caboclo também uma forma de Umbanda Popular.

Umbanda de Preto-Velho - Forma de Umbanda na qual o comando cabe aos Pretos-Velhos.

Umbanda Traçada (Umbandomblé) - O sacerdote ora toca para Umbanda, ora para Candomblé, em sessões com dias e horários diferenciados.

Umbanda Tradicional - Genericamente, refere-se à Umbanda organizada por Zélio Fernandino.

No primeiro post que fiz, eu disse que não devemos pegar elementos de várias religiões e misturar na Umbanda e ainda mantenho essa opinião, pois como vimos acima, já existem essas mesclas e se eles se mantém até hoje, é porque funcionam.  Se seus guias disserem que deve ser feito uma nova mescla, é totalmente diferente.

Agora, querer pegar um pouco aqui e um pouco ali apenas para bater no peito e dizer que "EU CRIEI UMA UMBANDA TAL TAL" é o puro suco da vaidade.

Aspectos da teologia da Umbanda que figuram como consensuais nos diversos segmentos da religião, vejam abaixo:

Monoteísmo: Crença num Deus único (Princípio Primeiro, Energia Primeira, etc.),

conhecido principalmente como Olorum (influência iorubá) ou Nzambi (influência de Angola). 

A Trindade: representa nascimento, vida (e/ou morte) e renascimento. Na Católica, com o sincretismo é visto como Pai, Filho e Espírito Santo, em algumas casas se chamam Olorum, Oxalá e Ifá. Por sua vez, a Umbanda de Almas e Angola concebe a Trindade Divina dessa maneira: Zâmbi (Deus, criador do universo), Orixás (divindades) e Guias ou Entidades Espirituais (espíritos de luz).

Crença nos Orixás: Divindades/ministros de Deus, ligados a elementos e pontos de força da natureza, orientadores dos Guias e dos Guardiões, bem como dos encarnados.

Crença nos Anjos: Enquanto figuras sagradas (e não divinas), os anjos são vistos como seres especiais criados por Deus (influência do Catolicismo) ou como espíritos bastante evoluídos (influência do Espiritismo/Kardecismo).

Crença em Jesus Cristo: Vindo na Linha de Oxalá e, por vezes, confundido com o próprio Orixá, Jesus é visto como Filho Único e Salvador (influência do Catolicismo/do Cristianismo mais tradicional) ou como o mais evoluído dos espíritos que encarnaram no planeta, do qual, aliás, é governador (influência do Espiritismo/Kardecismo).

Crença nos Guias e Guardiões: Responsáveis pela orientação dos médiuns, dos terreiros, dos consulentes e outros. A atuação dos Guias e Guardiões é bastante ampla. Ao auxiliarem na evolução dos encarnados, colaboram com a própria evolução.

Crença na reencarnação: Segundo essa crença, as sucessivas vidas contribuem para o aprendizado, o equilíbrio e a evolução de cada espírito.

Crença na Lei da Ação e Reação: Tudo o que se planta, se colhe. A Lei de Ação e Reação é respaldada pelo princípio do livre-arbítrio.

Crença na mediunidade: Segundo esta visão, todos somos médiuns, com dons diversos (de incorporação, de firmeza, de intuição, de psicografia, etc.).

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Fontes:

Livro O livro essencial de Umbanda por Ademir Barbosa

O HINO DA UMBANDA

O hino é cantado em quase todas as casas (no início ou no final das giras, bem como em ocasiões especiais), foi composto por José Manuel Alves, que veio de São Paulo em 1960. Em 1961, o Hino foi oficializado no 2º Congresso de Umbanda.

No primeiro terreiro que eu estive, o hino era cantando sempre antes dos trabalhos serem feitos, e no segundo que eu visitei, era cantado após os trabalhos.

Refletiu a Luz Divina

Com todo seu esplendor

É do reino de Oxalá

Onde há paz e amor

Luz que refletiu na terra

Luz que refletiu no mar

Luz que veio de Aruanda

Para tudo iluminar

A Umbanda é paz e amor

É um mundo cheio de Luz

É a força que nos dá vida

E à grandeza que nos conduz.

Avante, filhos de fé

Como a nossa lei não há

Levando ao mundo inteiro

A bandeira de Oxalá.

A luz (fogo) vem de Aruanda (ar, dimensões), reflete na terra, no mar (água), disponibiliza-se a todos: a mesma luz que brilha em Aruanda (plano espiritual elevado) brilha também, guardadas as proporções e adequações a cada plano e a cada indivíduo, para todo espírito, encarnado ou desencarnado.

Um dos hinos mais lindos que já ouvi, descobri que ao ler ele, eu e alguns dos filhos de santo do terreiro que eu fui filha, cantavamos errado, pois falavamos "luz que refletiu no AR" e não mar. Por isso, uma dica valiosa é ler a letra para poder cantar certo, principalmente pontos, já que fui explicado que se for cantado errado, o guia não chega em terra.

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Fonte

Livro O livro essencial da Umbanda por Ademir Barbosa

LOCAIS E CURIOSIDADE DA UMBANDA PARA SE CONHECER

Quando busquei conhecer mais sobre a Umbanda fora de uma caixinha de um terreiro só, descobri existir locais destinado a religião ou até mesmo movimentos políticos. Para você que ainda não tinha ideia dessas curiosidades, irei lhes contar abaixo.

LOCAIS:

Santuário Nacional da Umbanda

Fundado e administrado por Pai Ronaldo Linares, com 645.000 m2 de mata nativa recuperada, possui diversos lotes que podem ser utilizados por terreiros (alguns o fazem de modo permanente), loja de artigos religiosos, espaço para oferendas de Umbanda e Candomblé (não é permitido o corte no Santuário), cantina, banheiros, cachoeira e outros.

Vale dos Orixás

Local destinado a rituais umbandistas e de outras religiões de matriz africana em Juquitiba, SP, num sítio de 21 alqueires mantido por Pai Jamil Rachid e fundado há mais de duas décadas.

Faculdade de Teologia Umbandista

Localizada na capital de São Paulo, oferece o curso de Bacharelado em Teologia, com 3350 horas de atividades, com duração mínima de quatro e máxima de sete anos. Oferece também cursos de extensão e coordena uma farta produção acadêmica e cultural. Dentre as várias disciplinas, destacam-se: Botânica Umbandista, Biologia Geral e Espiritual, Biologia Humana e Umbandista e Teologia VII (Umbanda – meio e fim para a paz mundial; Restauração da Tradição do Saber; Convergência planetária; Diálogo interdisciplinar).

MOVIMENTOS E DATAS:

Guerreiros do Axé

Busca reconhecimento social legítimo para essas religiões, bem como representatividade política. Fundado em 07 de setembro de 2005, espalha-se por todo território nacional e, além da intensa movimentação religiosa e política, tem lançado candidatos próprios, por diversos partidos, a cada campanha eleitoral. Seu principal líder é Pai Heraldo Guimarães.

Dia Nacional da Umbanda

No dia 16 de maio de 2012 foi instituído pela presidente Dilma Rousseff o dia Nacional da Umbanda (Lei 12.644). O projeto original é do deputado federal Carlos Santana (PL 5.687/2005). A data celebra as comunicações do Caboclo das Sete Encruzilhadas, por meio de Zélio Fernandino de Moraes, naquela sessão espírita em que o referido Caboclo anunciou sua missão.

Dia Nacional das Tradições de Raízes de Matrizes Africanas e Nações do Candomblé

Sancionada dia 5 de Janeiro de 2023 pelo presidente Lula, o dia 21 de Março se tornou o dia nacional das religiões de matriz africana e nações de Candomblé, juntamente do Dia Internacional Contra a Discriminação Racial, definido pela Organização das Nações Unidas (ONU).

Movimento Político Umbandista

Agrega umbandistas, candomblecistas e praticantes de outras religiões de matriz africana, com o intuito de melhorar a visibilidade dessas religiões e dá-las maior representatividade político-eletiva. Para tanto, redigiu-se a Carta Magna de Umbanda, que, em 2013, foi bastante discutida em fóruns em diversos pontos do país e pelas redes sociais e outros meios eletrônicos, com sugestões e aprimoramentos. O MPU lançou, ainda em 2013, as bases para o Congresso Nacional de Umbanda pela Renovação, ocorrido em novembro de 2014. Seu principal líder é Pai Ortiz Belo.

Associação Brasileira dos Escritores Afrorreligiosos

Fundada em 24 de dezembro de 2013, tem como membros escritores, editores, blogueiros dirigentes espirituais, leitores e interessados em geral, umbandistas, candomblecistas e de outras religiões de matriz africana. Um dos objetivos dela é dar maior visibilidade do trabalho dos escritores na mídia, nas feiras de livros, no contato com o público em eventos em livrarias, terreiros, centros comunitários, etc. Seu primeiro presidente é Ademir Barbosa Júnior (Dermes).

LEIS:

Trata-se de legislação de suma importância para as religiões de matriz africana e, consequentemente, para a Umbanda.

– Constituição Federal de 1988 – artigos 3o., 4o., 5o., 215 e 216;

– Lei 9.459, de 13 de maio de 1997 (injúria racial);

– Lei 10.639, de 09 de janeiro de 2003 (obrigatoriedade da inclusão da temática História e Cultura Afro-brasileira no currículo oficial da rede de ensino);

– Lei 10.678, de 23 de maio de 2003 (cria a Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial);

– Decreto 4.886, de 20 de novembro de 2003 (instituição da Política Nacional de Promoção da Igualdade Racial);

– Decreto 5.051, de 19 de abril de 2004 (promulgação da Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho);

– Resolução número 1, de 17 de junho de 2004, do Conselho Nacional de Educação (diretrizes curriculares para educação das relações étnico-raciais e para o ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana);

– Decreto 6.040, de 07 de fevereiro de 2007 (instituição da Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais);

– Decreto 6.177, de 1o. de agosto de 2007 (promulga a Convenção sobre a Proteção e Promoção da Diversidade das Expressões Culturais da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura – UNESCO);

– Portaria 992, de 13 de maio de 2009 (instituição da Política Nacional de Saúde Integral da População Negra);

– Decreto 6.872, de 04 de junho de 2009 (instituição do Plano Nacional de Promoção da Igualdade Racial);

– Lei 12.288, de 20 de julho de 2010 (Estatuto da Igualdade Racial);

– Decreto 7.271, de 25 de agosto de 2010 (diretrizes e objetivos da Política Nacional de Segurança Alimentar e Nutricional).

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Fontes:

Livro O livro essencial de Umbanda por Ademir Barbosa

https://www.gov.br/cultura/pt-br/assuntos/noticias/agora-e-lei-tradicoes-de-raizes-africanas-serao-celebradas-em-21-de-marco

https://santuariodeumbanda.com.br/site/

UMBANDA: UMA HISTÓRIA DENTRO DA MINHA HISTÓRIA

Muito se fala sobre a religião Umbanda, porém poucos sabem o que ela é em sua essência. Além de que, muitos que procuram saber dão de cara com Zélio e Rubens Saraceni.

Eu, como uma pessoa que está conhecendo a religião vão fazer 2 anos, pesquisei e ainda pesquiso para conhecer diversas vertentes, e gostaria de compartilhar com vocês.

UMBANDA = Significa arte de curar (de Kimbanda: curandeiro), ofício de ocultista, ciência médica, magia de curar. É uma religião mediúnica, ritmada, ritualizada, de origem afro brasileira. Alguns quando lerem essa parte devem lembrar que em 2023, uma proposta da CNS (Conselho Nacional de Saúde) reconheceu os terreiros de religiões matriz africana (onde a umbanda se encaixa) como "promotores de saúde".

“De qualquer maneira, teria havido alguém que anotou, durante a incorporação

do Caboclo das Sete Encruzilhadas, anunciando o nome da nova religião, o nome

“Allabanda”, substituído por “Aumbanda”, em sânscrito, “Deus ao nosso lado” ou “ao lado de Deus”. - retirado do livro O livro essencial da Umbanda (Ademir Barbosa)

Em minha experiência na primeira vez em que fui em um terreiro de Umbanda, era uma gira de Caboclos e foi dito muita verdade sobre mim, sobre a minha depressão, a mágoa que eu tinha dos meus pais por não serem tão "amorosos" comigo e da minha vontade de cometer o suicídio, ainda tenho depressão e minha ansiedade ataca, porém com a ajuda dos meus guias, eu consigo hoje entender o que se passa e consigo me curar. Não querendo tirar o mérito de psicólogos, porém quando fui atrás de um terreiro que eu realmente comecei a me entender e a procurar melhorar, então sim, a Umbanda CURA.

Tenha grande devoção aos Caboclos que me atenderam como seu Pena Branca e seu Pena Dourada, guias que me ajudaram muito em minha caminhada e, principalmente, eu tenho devoção ao Caboclo que carrego. Salve seu Caboclo 7 Flechas, okê Caboclo!

A Umbanda é uma religião com fundamentos, teologia própria,hierarquia, sacerdotes e sacramentos. Suas sessões são gratuitas, voltadas ao atendimento holístico (corpo, mente, espírito), à prática da caridade (fraterna, espiritual, material), sem proselitismo. Em sua liturgia e em seus trabalhos espirituais, vale-se do uso dos quatro elementos básicos: fogo, terra, ar e água.

Nessa parte eu me identifiquei quando encontrei a religião, já que em 2019, procurei aprender mais sobre Wicca e bruxaria, outras religiões que também lidam com os quatro elementos, e é isso que nos leva a crer que a natureza nos move e move o Mundo. Vale ressaltar que só porquê existem semelhanças, não quer dizer que são idênticas ou que alguém pode misturar em uma gira todos os elementos de bruxaria com a Umbanda.

A Umbanda foi criada a partir de elementos do Candomblé, Espiritismo e Catolicismo, porém o que eu aprendi até então é que ela tem "segmentos" e não é idêntica, então não podemos pegar ritos quaisquer por pura vaidade para querer ser diferente dos outros e aquilo não estiver ajudando ninguém. Do catolicismo, a única parte que eu, uma iniciante, ainda acho interessante é o Sincretismo Religioso, um assunto que irei abordar mais para frente. Como dito anteriormente, existem segmentos de Umbanda, que também irei listar em outros posts.

No Astral, a Umbanda existe em muito antes do ano de 1908, onde aprendemos a história de Zélio de Moraes e do Caboclo das 7 Encruzilhadas. Tem diversos segmentos que localizam sua origem terrena em civilizações e continentes que já desapareceram. A religião em si existe há séculos e vem curando muitas vidas desde então.

“Vocês, homens preconceituosos, não contentes em estabelecer diferenças entre os vivos, procuram levar essas mesmas diferenças até mesmo além da barreira da morte” - Caboclo das 7 Encruzilhadas.

Por mais que hoje em dia, muitos umbandistas não gostem de falar de Zélio de Moraes, temos que lembrar que o Caboclo que ele carregava ajudou a mudar a vida de muitas pessoas, dando forças para que a Umbanda fosse vista com outros olhos, apesar de que o preconceito nunca mudou totalmente, mas desde então, a luta vem vencendo muitas barreiras.

Eu, Maria, li diversas vezes a mesma história de Zélio, porém só fui descobrir sobre Rubens Saraceni por vídeos do Tik Tok, eu sequer esbarrei em coisas que ele ensinou e escreveu, quando fui buscar, percebi que muitas coisas não condiziam tanto com o que eu estava acostumada.

Logo, trarei o que foi aprendido quando estive em um terreiro.

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Fontes:

https://www.metropoles.com/brasil/resolucao-reconhece-terreiros-de-candomble-como-locais-de-curas

https://correiodaamazonia.com/cns-reconhece-terreiros-de-candomble-e-umbanda-como-promotores-da-saude-e-cura-no-brasil/

Livros: O livro essencial da Umbanda por Ademir Barbosa

Iniciação à Umbanda pelos autores Diamantino Fernandes Trindade; Wagner Veneziani Costa; Ronaldo Antonio Linares